对于人类的自我实现，美国心理学家马斯洛曾经有过深人的研究，他在著作 里提到以下内容：

如果要孩子在“让自己开心”以及“得到他人认可” 中二择一，通常孩子会选择“得到他人认可”。所以， 他们扼杀了自身的喜悦情感，或者移开视线，逃离这些 情感。对于幼小的孩子而言，世上最可怕的莫过于失去

① 马斯洛以需求层次理论最为著名，为一种心理健康的理论，认 为首先要满足人类天生的需求，最终达成自我实现。

 

周遭人们的心。这些孩子在他人没察觉之下，开始怀着

精神性死亡，迈向人生道路。

换言之，所谓“开朗又温顺的乖孩子”，其实带着精神 性死亡展开了人生。无法信任自己内心的孩子，试图通过取 悦父母来获得认同。他们学会一个道理：“只要能让父母开 心，就可以获得赞赏”，而这样的态度也一直延续到他们长 大成人。

取悦他人的确并非坏事，但如果动机是为了得到对方的 认可，企图得到赞美，问题就会浮现。

套用马斯洛的说法，假使起因为“成长动机”，取悦他 人便是一件好事；而出发点若是“匮乏动机”就不太妙了。 这即为两者的差别。

这里提到的“成长动机”，是为了满足基本欲求、实现 自我的欲望而驱动。相反地，“匮乏动机”则是因为缺乏安 全感、归属感或亲密关系等基本欲求时，为了填补不足而起 的动机。按照这个说法，害怕失去人心而违背自身本性的行 动，就是源于“匮乏动机”。

 

马斯洛也说，以这些孩子的状况来看，“获得他人赞美” 跟“信任自己”是彼此对立的。他们越是努力想得到他人赞 赏，就越无法信赖自己。

美国心理学家卡伦，也说过同样 的意见：“迎合他人的结果，就会感觉无法依赖自己。”美国 心理学家罗洛.梅也说了以下这段话：

当我们为了得到他人赞赏而采取行动，这时行动本 身会让人赤裸裸地回想起自己的懦弱，以及自己缺乏价 值的不堪。（小野泰博译自《重整消逝的自我》）

罗洛，梅甚至毫不留情地批判，认为对人类来说，这种

① 新弗洛伊德学派研究者。对基本焦虑研究贡献良多，并提出理 想化自我的心理学概念。

② 美国存在主义心理学家。他在1969年撰写了具有影响力的书《爱 与意志》。人们经常把他和人本主义心理学与存在主义哲学联系 在一起。

③ 出自遍膨續'一书，曰文版书名《重整消逝的 自我》，台湾版书名《爱的序言》。

 

态度是最残酷的屈辱，会导致一个人胆小怕事。

然而，人们如果在情绪不成熟的父母身边成长，便会误 信要得到他人喜爱，就要想尽办法得到认可。这种人固执地 认为，毫无伪饰、真实的自己无法得到任何人喜爱，因此他 们开始伪装自己，最终完全忘记自己的真实模样。

心理疗法中的一套技法是，（不要做你 自己）这句话是“父母摧毁孩子心灵的信息”。“不要做你自 己”是一句很惊人的话，转过来思考，马斯洛或许说的也是 同一件事吧！

孩子甚至会为了得到父母喜爱，而否定自己感到欢愉的 体验。他们嘴里说出的每一句话都是父母爱听的，举止态度 都是父母所中意的。因为，倘若他们不这样做，父母就会面 露不悦，这正是“不要做你自己”的信息。当孩子开始放弃 自己的感受方式，断了自己心中的念头，便会丧失自我。

幼年时期的我就曾经历过这样的过程。我总是采取父亲 喜欢的行动，而最具体的做法，就是贬低社会观点中的伟 大人物。如果我不这么做，父亲就会极度不悦，说出“你怎 么变成这样无趣又没用的人啦”之类的话，然后对我深深叹

 

气，表示他的失望。

很明显，这就是对我强迫施予了 “不要做你自己”的信 息。这种孩子将会使出任何手段，逼自己得到让父母喜爱的 特质。唯有得到这样的特质，他们才能换取父母的爱。而这 样的爱，必须通过父母自我陶醉才能入手。

经历过这些成长过程者，心理状态总是动荡不定。他 们认为，只有自己成功时，才能得到对方的爱；唯有自己 说出对方喜欢的话语，才能得到对方的青睐。但如果没有 继续这样的行为，说不定在某一天就会被对方抛弃。而这 样得到的结果是，他们对于周遭的期待会过分敏感，并压 抑自身的意愿。

于是，他们越不懈努力，渴望成为对方所中意的角色， 就越对自己丧失信任感。